【词苑中二】班级欢度中秋节专栏

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
 
   相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
 
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
 
 今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
 
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
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中秋节，为每年农历的八月十五。按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因此民间称为中秋。又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。民间中秋节有吃月饼、赏月、赏桂花、猜灯谜等多种习俗。
 
编辑摘要
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中文名称: 中秋节   外文名称: Midautumn Festival  
别名: 秋夕、八月节、八月半、月夕、月节   农历日期: 八月十五  
起源时间: 唐朝   起源事件: 根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。唐朝以后，中秋节才成为固定的节  
地区: 东亚地区(中国、日本、韩国、朝鲜、越南等)   民族: 汉族  
其他信息: 传统习俗吃月饼和赏月。  
 
 
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1 概述
中秋节 - 概述
 
中秋节中秋节起源于中国，是东亚民间的一个传统节日，为每年农历的八月十五。中秋节不单单是华人的节庆，受中华文化的影响，中秋节也是日本、越南、朝鲜半岛等地的传统节日。
 
按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因此民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。
 
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风。到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句;宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模;中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹，北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
 
 
吃月饼是节日的另一习俗。月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道:“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道:“月饼饱 装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。当时的月饼和现在已颇为相近了。
 
历史
中秋月圆
中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。中秋节是中国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。
 
 
根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称:因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节”中秋晚上，中国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，示团圆。
 
由来
说法一
中秋源于帝王祭拜活动:中秋的由来，有二千多年的历史了。《礼记》中记载:“天子春朝日，秋朝月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”即“拜月”之意。祭月原是帝王的礼制，后来达官文士也效仿，此风逐渐传到民间。形成一个传统的活动。到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。
 
说法二
八月节的起源与兴盛都和南京有关:八月十五中秋节，江南又称八月节，八月节的起源与兴盛都和南京有关。作为岁时节令，中秋节形成较晚，但玩月这举却由来已
 
中秋节久，东晋时，在南京“牛渚玩月”，即是流传至今影响最广的赏月佳话，以至演化为千百年来广大人民群众乐以欢度的中秋节佳节。牛渚(今采石矶)，汉时即属丹阳郡秣陵(今南京)。《续汉书·郡国志》说，秣陵县“南有牛渚”。早在一千六百年前，东晋于南京(当时叫建业)建都，镇守牛渚的谢尚月夜泛舟牛渚江上，听到有在运租船上讽咏自己的《咏史》诗，大为赞赏，于是邀请过船，此人即是袁宏。他们一见如故，吟诗畅叙直达天明。当时谢尚身为镇西将军，而袁宏只是个靠运租为业的穷书生，由于对才能的尊重，他们之间打破了身份的地位壁障。袁宏因受到谢尚的赞誉，从此名声大振。谢尚玩月闻袁宏咏史于前，文人雅士亦趋之于后，于是泛舟、登楼玩月者连绵不绝。唐朝大诗人李白游抵金陵闻知此事，即赋诗曰:“昔闻牛渚泳五章，今来何谢袁家郎?”感慨系之，登城西孙楚酒楼“玩月达曙”。唐欧阳詹作《玩月诗序》也说:“玩月古也，谢赋、鲍诗，眺之亭前，亮之楼中，皆玩月也”。唐明皇是夜游月宫，这些都是流传至今的玩月佳话。八月十五，时届三秋之中，故谓中秋。中秋时节，气温已凉未寒，天高气爽，月朗中天，为玩月最佳时令，人们多爱此时玩月，自唐以下渐演为节令，这就是中秋节的由来。
 
说法三
中秋月圆的有关诗篇中秋与时令:八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。从时令上说，中秋是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在中国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭:春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云:“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别?都为人间天上气清澈。”
 
说法四
“中秋”的得名:根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称:因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。
 
说法五
中秋吃月饼的由来:中国很早就有在农历八月十五日中秋节那天吃月饼的习俗，这种习俗的来源说法不一。普遍的说法是:唐朝时，太宗李世民为征讨北方突厥，平定其屡次的侵犯，令手下大将李靖亲自率部出征，转战边塞，结果屡建奇功。八月十五这天凯旋归京。为了庆祝胜利，京都长安城内外鸣炮奏乐，军民狂欢通宵。当时有个到长安通商的吐蕃人，特地向皇上献圆饼祝捷。太宗李世民大喜，接过装璜华丽的饼盒，取出彩色圆饼，指着悬挂天空的明月说道:“应将胡饼邀蟾蜍即月亮。”随后，将圆饼分给了文武百官。从此，中秋节吃月饼的习俗便流传了下来。一说始于宋朝。在北宋时的京都东京(今河南开封)，每逢中秋之夜，人们均登高楼、爬高山，待月亮升起时开始进行祭月活动，所用供品有月饼、瓜果、鸡冠花之类，但以月饼为主。宋代诗人苏东坡诗云:“小饼如嚼月，中有酥和饴。”那时的月饼与现在的月饼已很相似了。  
 
 
 
名诗名词
 
《月下独酌》(唐)李白  
花间一壶酒，独酌无相亲。  
举杯邀明月，对影成三人。  
月既不解饮，影徒随我身。  
暂伴月将影，行乐须及春。  
我歌月徘徊，我舞影零乱。  
醒时同交欢，醉后各分散。  
永结无情游，相期邈云汉。  
 
 
《水调歌头》 (宋)苏轼  
明月几时有?把酒问青天。  
不知天上宫阙，今夕是何年?  
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，  
高处不胜寒!起舞弄清影，何似在人间?  
转朱阁，低绮户，照无眠。  
不应有恨，何事长向别时圆?  
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。  
但愿人长久，千里共婵娟。  
 
 
《十五夜望月》 (唐)王建  
中庭地白数栖鸦，  
冷露无声湿桂花。  
今夜月明人尽望，  
不知秋思落谁家。  
 
 
《中秋》 (唐)李朴  
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。  
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。  
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。  
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清
《中秋见月和子由》 (宋)苏轼  
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。  
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。  
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。  
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。  
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。  
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。  
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。  
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。  
青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。  
明月易低人易散，归来呼酒更重看。  
堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。  
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。  
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。  
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。  
               
《彩云追月》 (当代)刘周  
花在此时落，月在此时圆  
人间天上，歌起舞飞旋  
凤鸟还巢，更无狼烟  
寂寞了美婵娟。  
波涌万种缠绵，海底倒映天  
不教浮云将月蔽，心想太平万万年  
我有霓裳风吹动，水起涟漪歌抚平  
云藏潜龙，月隐寒宫  
云须染彩，月洒光晕  
彩云追月，云掩秋空  
月沾凉意，云载清风  
才现欢欣，又惹愁生  
此忧谁解?谁是知音?  
且饮此杯，共语升平  
良辰易逝何如梦。  
《太常引》(宋)辛弃疾  
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。  
把酒问姮娥:被白发欺人奈何!  
乘风好去，长空万里，直下看山河。  
斫去桂婆娑。人道是清光更多。  
 
《中秋月》(宋)苏轼  
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，  
此生此夜不长好，明月明年何处看。  
 
 
《八月十五日夜湓亭望月》 (唐)白居易  
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。  
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。  
西北望乡何处是，东南见月几回圆。  
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。  
   
《天竺寺八月十五日夜桂子》(唐)皮日休  
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。  
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。  
 
 
《八月十五夜桃源玩月》(唐)刘禹锡  
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。  
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。  
碧虚无云风不起，山上长松山下水。  
群动悠然一顾中，天高地平千万里。  
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。  
云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。  
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。  
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。  
   
《中秋登楼望月》 (宋)米芾  
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。  
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。  
 
 
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《七绝.中秋月下感怀》  梅花飘雪
 
庭前久对中秋月，
薇露初生才觉寒。
心惧空房回步懒，
离人不记旧时欢。

《七绝.月下独思》  梅花飘雪
     
中秋明月惹相思，
苦苦相思到几时。
细数离愁轻咽咽，
托鸿代我问归期。

《七绝.回故乡》   梅花飘雪
 
他乡常念故乡情，
鸿雁南飞我北行。
遥见家兄频翘望，
不闻慈母唤儿声。

鹧鸪天，月下感怀………
又是中秋独倚栏，初生微露始知寒。
纤纤玉指书情字，皎皎银光铺案宣。
情切切，意绵绵。寻回旧诺似从前。
如今已是随秋老，怎道今宵唯我怜。

18云水禅心
七绝；中秋感怀
月光花影两相移，
风拨柳弦怨子期。
岁岁中秋人不共，
相思却闻杜鹃啼。

七绝  赏桂 【一】
 
寒侵庭树一声秋，影落蟾宫香满楼。
但得西风苏桂魄，了无尘事到心头。
         
七绝  赏桂 【二】
银汉无声玉露凉，雕虫竞技斗篱蔷。
蟾宫种得花千树，天外飞来梦也香。
 
临江仙   中秋
 
玉兔嫦娥联袂舞，今宵人月团圆。吴刚捧酒到窗前。举杯情切切，细语意绵绵。
自古良辰难永驻，此情无奈谁怜？倚灯犹认旧时颜。离愁谁与诉？唯有寄云笺。

鹧鸪天

暮色苍茫堤岸游, 一弯新月钓清秋.
波涛失控君何在？岁序无声菊正抽.
临晚照，盼归舟，望江石上影残留。
寒凝大地悠然过, 醉眼春回放绿洲.,

《七绝.中秋晚会》吻雪    
九月中秋菊花灿，
团圆月饼泌清香，
中秋晚会欢声赞，
歌舞升屏月夜狂。


《七律.中秋晚会》吻雪
我举红旗摇庆贺，心中愿望唱成歌，
呱呱学友整齐坐，个个争先感慨和。
笑语琴声情话盏，莺歌欢舞互商磋。
金秋晚会来相聚，岁岁年年祝福多。


《鹧鸪天.嫦娥思凡》  吻雪
玉宇琼楼寒月宫，嫦娥玉兔住其中。
相思后羿情无限，惦念爹娘痴望鸿。
求落雨，盼西风。我携魂梦恋乡浓。
中秋赏月团圆梦。情醉今宵何日逢？

鹧鸪天 中秋乐
何事青天挂玉盘，人间三五喜团圆。
佳肴美酒觥筹乐，吉庆良辰举国欢。
烟雨阁，竹山轩，
师生共度仲秋天。
相逢未必曾相识，千里同学一线缘。

《鹧鸪天.中秋感怀》
月近华堂压桂枝,霓裳懒理赏花迟。
只因圆缺流云戏，又奈娇柔冷露欺。
抬玉袖,摹秋池,轻愁入墨染乡思。
魂牵雁字铅华映，一卷相思笔下痴。

《鹧鸪天.明月情》
飘渺蟾宫漫雪裳,几回雁影绕身傍。
清华依旧霁云舞,娇媚何曾远汉忘。
倾桂酒,醉愁肠,相思树下梦吴刚。
红颜痴悔漂泊恨,缱绻归心天际忙。

《情到中秋浓！》
霜寒满径覆朦胧,落叶乱庭舞静空。
菊淡桂香千盏尽,夜深梦远几人同。
思亲极目寻归雁,念子凭栏望远篷。
此恨秋来随月满,银光缱绻泻长空。

七律

中秋问月

何事青天挂玉盘,人间三五喜团圞.
清辉匝地千秋雪,广袖横空万里寒.
几处蛩声凝晓露,谁家宿酒醉雕栏.
婵娟偷羡凡尘乐,欲寄相思云梦端.

中秋寄语

几曾饮醉在尊前，满把晴光映玉田。
暗淡街灯含寂寞，婆娑庭树洒缠绵。
诗吟半句家何窅，对影三人意窘然。
食月推杯乡味少，蛩声一片弄轻烟。

鹧鸪天 中秋夜
玉宇澄清桂魄收，金风脉脉送温柔。
蟾光有意茜纱透，丹桂无心香绣楼。
盼相聚，亿从头，那年携手赋中秋。
今生只恨缘分浅，梦中相思枕上流。